吕望六韬原文

吕望六韬原文

吕望六韬是中国古代的一部兵法著作，原文如下：

第一韬：奇正相生韬

奇正相生，以奇胜正，以正制奇。奇者，变化也；正者，法度也。譬如白刃与钝刃，白刃所向，无不穿刺；钝刃虽利，无所用之。奇胜正，则取法于奇；正制奇，则用奇而亲正。故曰：“奇正相生，惟道是从。”

第二韬：虚实相生韬

虚实相生，以虚制实，以实制虚。虚者，无形；实者，有形。故曰：“无形藏实，无物不成。”譬如水火，水虽柔弱，能灭火焰；火虽炽烈，能蒸水液。虚制实，则取法于虚；实制虚，则用实而亲虚。故曰：“虚实相生，惟道是从。”

第三韬：诱导有方韬

诱导有方，以诱制敌之志，以导制敌之行。譬如饵以诱物，诱之欲得而杀之；牵以导物，导之欲至而制之。诱制敌之志，则取法于诱；导制敌之行，则用导而亲诱。故曰：“诱导有方，惟道是从。”

第四韬：伐交离间韬

伐交离间，以交易伐，以离间攻。交者，内外之交；离者，内外之离。故曰：“亲疏贵贱，交必相从；间隙利害，离必相攻。”伐交则取法于交；离间则用离而亲交。故曰：“伐交离间，惟道是从。”

第五韬：声东击西韬

声东击西，以声惑敌之耳目，以兵擒敌之空虚。故曰：“声东击西，惟利是图。”譬如虚饵以惑敌之耳目，而伏兵以擒敌之空虚。声惑敌之耳目，则取法于声；兵擒敌之空虚，则用兵而亲声。故曰：“声东击西，惟道是从。”

第六韬：围而不攻韬

围而不攻，以逼敌之形，以待敌之势。故曰：“逼形待势，欲擒故纵。”譬如鸟兽之困，必欲飞窜；鱼龙之困，必欲翻腾。逼敌之形，则取法于逼；待敌之势，则用待而亲逼。故曰：“围而不攻，惟道是从。”